22岁时,我想要一个属于自己的房间。32岁的我想要一个cacophony-anything但震耳欲聋,孤独沉默的流行病隔离和新的母亲,宇宙出其不意。
交易是在这段时间里,我的野心,辞职,下载TikTok喂食之间削弱备用分钟,音量所以我可以倾听孩子。我加重了我的黑眼圈通过化妆教程刷;我看着家里的厨师坚持他们的手指在佛卡夏面团,光滑的轮廓我疲惫的大脑;我爱上了# CommuneTok,各种病毒的内容,人们靠土地和别人的好意。
在过去的两年里,一波又一波的另类生活方式的兴趣,在应用:科尔Trevino又名@CommuneCowboy,锅在薄雾漂浮在附近的山,一条小溪俯瞰一个废弃的巴士,一套餐桌12,火的柴炉。@julesamanita,电梯一篮子采摘蘑菇的相机在文本解释说,他们生活在70成年居民和13个孩子在弗吉尼亚的双胞胎橡树,共享集体收入和管理。
“我们维持自己通过出售传家宝种子,豆腐,吊床,”他们写道,在后台翠绿的森林。“问我什么。”
幻想是白色的,年轻的,健全的,和没有孩子在后台杀死田园氛围。不过,他们存在off-screen-the本质的教育不适合病毒视频,但像农业一样,这是一个最好由集体工作。
我儿子从一个苍白的新生的富有表现力的蹒跚学步的孩子,我想到电视台工作日在我的生活中,跟与我的电脑屏幕上几个来历不明的沙拉12美元。理论上,我们有一个选择之间插入一个大坝的电子邮件或看我们的劳动每年春天发芽。我想所有的朋友我最近逃离纽约可以隔离阳光的地方。
“碰草,”互联网反驳。许多pandemic-era母亲如何卖掉自己的头发,乔March-style,因为这个特权吗?更重要的是:如果一个孤独,pandemic-era母亲触摸草地,没有人但语前的孩子绑在背上有证人,她存在吗?
我想象不出继续沿着这条一样长,狭窄的隧道的损失。首先是我的同事,然后我的社区,我的自我意识。在这些视频没有孩子,但他们的空间。如果父母的副作用在前所未有的时期是隐形的,我只是想存在于一些新鲜空气在一个公共的安排。见证我,我想,告诉我你如何让你的孩子晚上睡觉。
我儿子从一个苍白的新生的富有表现力的蹒跚学步的孩子,我想到电视台工作日在我的生活中,跟与我的电脑屏幕上几个来历不明的沙拉12美元。”
纽约州立大学杂物教授马克·费拉拉探讨这个他的书美国社区张成的空间,它遵循一些有意的社区从殖民时代到现在。在研究生院,他看着描绘的乌托邦文学,这是一个合乎逻辑的下一步找到他们的真实表现。进行研究后,他的书中,他最终进入伊萨卡“生态村,公共住宅社区。
“我感兴趣的历史概述40个社区,我选择。发现一个生活方式,这样人们可以共享,不同程度,社区的资源,并确保每个人都享有一定程度的幸福感,”他说。”,而不是,例如,收入不平等我们看到的镀金时代,在19世纪晚期,今天。”
然后现在,照顾孩子是沉浸与收入,资源和支持,或缺乏。我们父母的能力取决于其他的实现需要食物放在桌上,安全的住房、学校安全功能。
在圣地亚哥的Lomaland,晚19th -和早期的20th -世纪通神社区,当地儿童和孤儿教育规模事实上的滑动,有时免费的,符合他们的使命“准备贫困和无家可归的孩子们成为人类的工人。“频繁,这些过去的团体的态度不仅仅是更大的责任的精神更好的成员,但人类。
原子时代家庭父亲,母亲,姐妹,兄弟不醚的春天。这种趋势生根后装配线和雇佣劳动大大改变了日常生活和社会结构,取代代农业家庭。我的幻想是集体;某处,另一位母亲是她的渴望芭蕾舞女演员的农场。有空间上的每一个原型应用程序,但从历史上看,核家族似乎有更好的营销。
我开始研究替代自己的现实在网站上为故意社区为基础。上市运行范围宽,和一群昔日一样,有些家庭进他们的结构在别人(微妙的或不那么微妙)排除它们。只有少数TikToks的浪漫魅力。相反,我发现尽可能多的社区有loneliness-highly特定品种,通常在神的形状或家庭。
很难看到我自己,我的丈夫,或者我们不守规矩的产卵新墨西哥崇拜与苏菲派在银城。你可以把蘑菇布鲁克林的公寓;可能我应该投弃权票。我仍然很高兴这些存在(因为不是所有需要对每一个人,虽然我认为我们大多数人可以受益于相互依存)。如果你离开美国,你可以在其他大陆成为集体的一部分实验,感觉明显更少的地方与主流文化:以色列集体农场,哥本哈根的弗里敦平行回转。
在北安普顿,马萨诸塞州,柴加和莎拉·杰克逊和他们的儿子一起生活洛矶山公共住宅社区成立于2006年,28日大型私人住宅,森林包裹的土地。通过工作日,社区成员倾向于共同的空间和场地,和大流行之前,每个星期天晚上一起进餐。从波士顿地区搬迁时,女孩已经熟悉公共living-he长大一个杰克逊kibbutz-but更新颖的想法。
加声称,因为他的教养,“故意社区的概念从来没有礼物,”杰克逊在“长大均匀,新英格兰小镇:白色,主要是新教,”她说。“它很孤立,和一般的美国生活很常见:每个人的独立,你照顾你自己,你照顾好自己。”
当他们与他们的社区建立了关系,他们发现一个代际环境中,他们的儿子可以挨家挨户,在新鲜的空气,并形成债券与其他孩子上下死路。人行道上就破坏了完美,整洁的公社甘蓝作物,但对我来说,这听起来intoxicating-permission暂时放下你的防御。
“我觉得现在我的很多朋友们的母亲不得不进行微观管理孩子的生活,”她说。“有这么多的担心,所以独立的孩子。他们在这里。”
创伤事件后与他们儿子的托儿所,这使他完全停止睡觉之后,他们的邻居从co-custodians共享落基山的剪草机的生命线。醒着的每30到45分钟,夜复一夜,杰克逊发达带状疱疹;她和加被磨损,否则身体和。
“我记得人们发送电子邮件,说:“他们真的很难,”人们开始把食物我们的房子,即使是那些坦白地说不要那么多参与社区。突然,我们脾气暴躁的家伙我考虑一个邻居出现在门口。就像,这里有一些汤,”杰克逊说。
“社区组织为我们吃饭,所以我们从来没有做饭,”女孩说。“他们做了我们的衣服。他们走了我们的狗。他们为我们做了一切,几个星期。”
在公共住宅可能参与“正常”的平凡的生活之间的桥梁和共享资源,比如时间和物理空间,社区经常形成整个生态系统对他们的生活,工作,娱乐。这就是最初的许多TikToks诱惑我秋天:共享的一切,包括收入和财产。
在阿尔法农场在朽木,俄勒冈州,居民介绍他们的需求通过邮件路由和种植食物的属性。Kat Berrones是四个孩子的母亲,把西方从奥斯汀和她的两个最小的孩子作为一个单亲生活在农场里。她拜访她的哥哥在夏季和秋季,她住在那里。
“这跟我的灵魂,”她说。“我知道,这就是我注定;这是它。”
她目前唯一的父在公社,但Alpha-whose 93岁的创始人还住有一次家里几代孩子。我呆调到农场的Instagram账户,我最初接触的地方。周后我们说话的时候,有一个餐聚会的照片在明亮oilcloth-covered表、一堆长发男人和女人自然的微笑,挥舞着和平的迹象。房间整洁,充满了窗户。
在我们的电话,Berrones的两个孩子的声音回响在后台,她听起来一样由父母试图多任务,偶尔停下来,解决争端(“别碰!”),见证技巧。她形容的days-filling水从水箱附近的农舍,搬运木头生火,上午上涨房地产的280英亩,和晚餐与其他群体。
是什么使α如此神奇,我问吗?那做什么决定,从德州拔出,那么直观?
“当我们在奥斯汀,我们在一个家,当然,但感觉如此孤立,“Berrones说。“我非常沮丧,甚至很难想做任何事,所以与世隔绝。”
在她以前的生活,作为一个全职妈妈,她经常被困在四面墙,挣扎和她单独抑郁症和责任。
“有些我喜欢早晨,该死的。我要走这边去获取木材小屋温暖,使谷物。这是一场斗争,但我宁愿这样做也不愿在我的房子在奥斯汀孤独和沮丧,什么都不做,不知道多久我可以把它,”她说。
阿尔法农场和落基山,尽管他们缺乏正式的基础设施照顾孩子或父母,代表一定的安全网。你不能淹没注意当有别人看着你。和Berrones的话用来形容她的社区舒适的,欢迎,接受感觉截然相反的环境大多数母亲发现在门外。你从未感到如此枯萎盯着如果你父母错误的方式在公共场合;直到你父母在公共场合。你从来没有认为如此强烈地当一个火车车厢发现你产生反感。
许可是人类公共生活是最好的,可以提供。这有利于任何人,父母或否则,尤其是推到社会的边缘。生活在这样的安排需要非正式合同对待每一个成员都像他们物质承认,至少,我的存在取决于你的,反之亦然。
即使他们被虐的生活和我交流的人,每个人都还强调,这些社区没有绿洲。他们不是完美的;他们不是万灵药。他们组成的人类,化妆会塑造整体的经历。也许原因等知名组织的费拉拉的书最终关闭是因为一个小但是善意的公社还做的不完美的人不能解决更大的社会问题。
这是一个必要销在任何幻想仍然漂浮在我的白日梦。我不会住在TikTok公社。如果有的话,我想生活在一个我能买得起,无论那是,人已经到了那里,谁。现实生活不适合在一个30秒的剪辑。
如果我们回顾国际社区,他们总是反击现状,当他们这样做,他们提供的另一个视觉社会会是什么样子。”
公共住宅社区常常反映出大问题,人口:隔离,白人,富裕。公社像阿尔法常常倾斜很年轻,没有孩子,也许文化疏远。不过,他们假定一个替代。他们认为我们可以取消没有工作,尝试另一种方式。
“如果我们回顾国际社区,他们总是反击现状,当他们这样做,他们提供另一个视觉的社会会是什么样子,”费拉拉沉思。
“我认为这可能是一种积极的方式看着这些有意的社区:不是解决所有的社会问题,”他说。“如果我加入“生态村,或如果我加入这个社区,一切都会很好。”但我们挑战现有秩序的价值我们发现剥削。我们提供一种新的模式。希望社会能最终加入我们。”
和我一起,我想说的。我有先锋的瘙痒从头开始做,虽然我没有足够的资本和时间和群感兴趣的朋友。在这月后,我的孩子几乎是我已经走了很长的路从我# CommuneTok夏天。我发现远程工作和一个朋友住在我的建筑。我再也不能看到未来在病毒视频,和我不会信任自己分辨种蘑菇。
现实是,像大多数事情一样,梅西耶比幻想,如果我们要做它,它将together-me,我的儿子,和其他母亲独自在屏幕后面,决心找一个阳光的地方。
莉娜格林住在泽西城,新泽西。你可以找到她在门店的工作《纽约时报》,干草叉,霍巴特,在她的网站。